வியாழன், 27 ஜனவரி, 2022

உயிர் எங்கே இருக்கிறது? உயிரும் ஆன்மாவும் ஒன்றா? Where is the Soul?

 உயிர் எங்கே இருக்கிறது? உயிரும் ஆன்மாவும் ஒன்றா?

Kosam
Where is the Soul?

உயிர் எங்கே இருக்கிறது? உயிரும் ஆன்மாவும் ஒன்றா?

"உயிர் என்பது ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி"

ஆன்மா என்பது இந்த பிரபஞ்சம் உற்பத்தியாவதற்கு முன்பு எது இருந்ததோ அது தான் உண்மையான சக்தி அது தான் உண்மையான ஆன்மா அதுவே நிலையான ஆன்மா. 

அந்த ஆன்மாவைத்தான் திருமூலர் பதம் என்கிற வார்த்தையில் கூறுகிறார் இந்தப் பதம் என்றால் பாகுபதம் அல்லது கம்பி பதம் என்று ஒரு நிலை அல்லது அளவை குறுப்பிடுவதற்கு பயன்படுத்தும் இந்த வார்த்தையாகத் திருமூலர் இறைவனை எந்தப் பதத்தில் இருக்கிறாரெனப் பதம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி கூறுகிறார்.

பிரபஞ்சம்
பிரபஞ்சம்


தொம்பதம் : இறைவன் இந்தப் பிரபஞ்சம் உற்பத்தியாவதற்கு முன் இருந்த நிலை இதுவே அனைத்திற்குமான ஆன்மா. ஆன்மா என்பது சக்தி வடிவம், ஆக இந்தத் தொம்பதம் தான் நமது ஆன்மா.

தற்பதம் : தொம்பதத்தின் ஒரு பகுதி இந்தப் பிரபஞ்சமாக மாறுகையில் பூமி, மனிதர்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் உருவாகினார்கள். 

மனிதர்களுக்கு உள்ளே இருக்கும் ஆன்மாவின் பெயர்தான் தற்பதம் அல்லது தம்பதம் எனக் கூறுகிறார்கள் சித்தர்கள். 

மனிதனுக்குள்ளே இருக்கும் ஆன்மா ஜீவான்மா ( சிவன் ), இந்த மனிதனுக்குள் இருக்கும் ஆன்மா (ஜீவான்மா) மற்றும் உயிர் வேறாக இருக்கிறது அதாவது மனிதனுக்கு உள்ளே இருக்கயில் ஜீவான்மாவாகவும் உயிராகவும் இருப்பது தற்பதம். 

இந்தப் பிரபஞ்சம் உருவானப்பிறகு எங்கும் பரவியிருப்பது பரமாத்மா இந்தப் பிரபஞ்சம் உருவாவதற்கு முன்பு இருந்தது தான் நிரந்தர ஆன்மா அது தான் சக்தி ஆதிபராசக்தி என்று சித்தர்கள் பெயர் வைத்திருக்கிறார்கள். மனிதனுக்குள்ளே இருக்கயில் ஆன்மா வேறு உயிர் வேறு.

சரி ஆன்மா மனித உடலில் இருக்கிறது என்கிறார்களே தினம்தினம் சர்ஜரி நடக்கிறது பிண ஆய்வு நடக்கிறது அதில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லையே அப்படியானால் எங்கே ஆன்மா இருக்கிறது? 

இந்தக் கேள்விக்குச் சித்தர்கள் மிக அருமையா தெளிவாகப் பதில் சொல்லியுள்ளார்கள். அதாவது சித்தர்களின் பதில்களில் மிக முக்கியமானது எது வென்றால் மனிதன் என்பது 96 தத்துவங்களைக் கொண்டது. 

அதாவது இறைவன் மாறுபட்ட 96 தத்துவங்களாக மனிதனாக இருக்கிறான். ஆக இந்த 96 தத்துவங்களில் ஐந்து அடுக்கு கொண்டது நமது உடல் அதைக் கோசங்கள் எனக்கூறுவார்கள் அவைகள் 

  • அன்னமயக்கோசம்
  • பிராணமயக்கோசம்
  • மனோமயக்கோசம்
  • விஞ்ஞானமயக்கோசம்
  • ஆனந்தமயக்கோசம் 

என ஐந்து கோசங்களாகப் பிரித்திருக்கிறார்கள். இந்த ஐந்து கோசங்கள் ஒன்றுக்குள் ஒன்றாக இருக்கிறது. 

அன்னமயக்கோசத்திற்குள் பிராணமயக்கோசம் இருக்கிறது, பிராணமயக்கோசத்திற்குள் மனோமயக்கோசம் இருக்கிறது, மனோமயக்கோசத்திற்குள் விஞ்ஞானமயக்கோசம் இருக்கிறது, விஞ்ஞானமயக்கோசத்திற்குள் ஆனந்தமயக்கோசம் இருக்கிறது இந்த ஆனந்தமயக்கோசத்திற்குள் தான் இறைவன் நமக்குள் இருக்கிறான் ஆன்மா இருக்கிறது இரண்டும் அங்குதான் இருக்கிறது. 

இது நமது உடல் முழுவதும் பரவியுள்ளது உள்ளுக்குள்  உள்ளுக்குள் உள்ளுக்குள் எனப் பரவியுள்ளதே தவிர இதைத் தனியாகப் பிரித்து எங்கும் பார்க்க முடியாது. 

ஆன்மா
ஆன்மா

அப்படி தனியாகப் பிரித்துப் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைத்தால் யோக நிலையில் தான் பார்க்க முடியும் அப்படி நீங்கள் யோகநிலையில் துரிய தியானத்தில் தான் அருமையாக உங்களது ஆன்மாவையும் பார்க்கலாம் உங்களது உயிரையும் பார்க்கலாம். 

இப்போது உங்களுக்கு எங்கே உயிர் இருக்குறது மற்றும் ஆன்மா இருக்கிறது எனப் புரிந்திருக்கும் என நம்புகிறோம். 

உயிர் எப்படி இருக்கிறது என்றால் இறைவன் தன்னைத்தானே இப்பிரபஞ்சமாக மாற்றிக்கொள்ளும்போது அகார, உகார, மகார, நாத, விந்தாக இருந்தார் இந்த நாத விந்து என்கிற இரண்டு துகள் அதாவது உயிர் துகள்கள் நாதம் என்பது பாசிட்டிவ் உயிர்த்துகள் விந்து என்பது நெகட்டிவ் உயிர்த்துகள் இந்து இரண்டும் சேரும்போது உயிர் ஆற்றலாக இருக்கிறது. ஆக இந்த உயிர் துகளைபற்றிப் பேசியிருக்கிறார்கள் சித்தர்கள் இந்தப் பார்ட்டிகல்ஸ் விஞ்ஞானத்தை தான் சொல்கிறார் திருமூலர்.

இவைகள் எல்லாம் சித்தர்களுடைய கோட்பாடு இதை மறுக்கலாம் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது நிருபிக்கலாம் இது அவரவர்களுக்கு விருப்பப்பட்டது இவைகளெல்லாம் சித்தர்களால் நிருபிக்கப்பட்டது.


தான் அவன் ஆகுக!
தான் அவன் ஆகுக!!
தான் அவன் ஆகுக!!!

சித்தர் இராஜா கிருஷ்ணமூர்த்தி

வியாழன், 6 ஜனவரி, 2022

காலம் என்றால் என்ன? காலம் என்பது உண்மையா?

காலம் என்றால் என்ன? காலம்  என்பது உண்மையா? 

காலம் என்றால் என்ன? காலம்  என்பது உண்மையா?
காலம் என்றால் என்ன? காலம்  என்பது உண்மையா? 


காலத்தைப் பற்றிப் பார்ப்போம்

காலம் அப்படியென்ற ஒன்று உண்மையிலேயே கிடையாது,

ஆனால் காலம் என்பது மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு காரியம், எப்படியென்றால்  ஒரு இடத்தை அளக்கிறோம் என்றால் நீளம் அகலம் உயரம் என அளக்கிறோம் அதேப்போல்  கோள்களின் அசைவுகள் வைத்து, கோள்களினுடைய மாற்றங்களையும் வைத்து நிர்ணயம் செய்வது தான் இந்தக் காலம். 

இந்தக் காலத்திற்கும் எல்லா விதமான உறவுகள் அதாவது மனிதனுடைய வளர்ச்சி, பிறப்பு, இறப்பு இது போன்ற எல்லா காரியங்களுக்கும் காலம் கணிப்பதற்கு உபயோகப்படுகிறது. 

காலம்
காலம்


உதாரணமாக 100 வயது மனிதனுக்கு ஆகிறது என்பதை மனிதன் வாழும் காலம் என நிர்ணயம் செய்கிறோம், பூமி சூரியனை முழுமையாக சுற்றி வந்தால் ஒரு நாள் என வைத்துக்கொள்கிறோம், பூமி மற்றும் மற்ற கோள்களினுடைய சுழற்சியை வைத்து வாரம், மாதம் வருடம் என மனிதனின் வாழ்நாளை 100 வயது என இந்தச் சுழற்சியை வைத்துக் கணக்கிடுகிறோம். 

ஆக இந்தக் காலம் என்பது அளவுகளைக் குறிப்பதற்கு ( quantyfy ) காலம் பயன்படுகிறது, ஆகக் காலம் என்பது மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் இது தேவையான ஒன்று இதற்கு (4th Dimension) என்பார்கள், இதுவரை 11 Dimension இருகிறது என இன்றைய விஞ்ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். 

இப்பொழுது காலத்திற்கு நமக்கும் இருக்கும் உறவு என்னவென்றால்  இளமையும் முதிர்ச்சியும் இந்த  இளமை முதிர்ச்சி அடைகிறது் முதிர்ச்சி அடைந்து மரணிக்கிறார்கள். இந்த மரணத்தைத் தள்ளிப்போடுவது அல்லது மரணத்தை வெல்வது என்பது தான் வாசியோகத்தின் நோக்கம்


தான் அவன் ஆகுக!
தான் அவன் ஆகுக!!
தான் அவன் ஆகுக!!!

சித்தர் இராஜா கிருஷ்ணமூர்த்தி

ஞாயிறு, 2 ஜனவரி, 2022

வாசியோக நிலைகள் என்னென்ன? VASI YOGAM

வாசியோக நிலைகள் என்னென்ன?

வாசியோகம்
வாசியோகம்


மூச்சுப்பயிற்சி இன்னும் குறைக்கவேண்டுமா?அல்லது கூட்டவேண்டுமா? முதலில் மூச்சுப்பயிற்சி என்பது:
இந்த மூச்சுப் பயிற்சிகள் இதுவரைக்கும் நிறைய பேர் அவரவர்கள் விருப்பத்திற்கு சொல்லி அவரவர்கள் விருப்பத்திற்கு செய்து, ஒவ்வொருவரும் நான் உனக்கு அந்த நிலை கொடுத்துவிட்டேன் இந்த நிலை கொடுத்துவிட்டான் என்றும், மற்றும் பாட்டம் எல்லாம் கொடுத்து எப்படி எப்படியோ இருக்கிறார்கள் அதனால் அவர்களுக்கும் அவர்கள்மூலம் கற்றவர்களுக்கும் சித்தர்களின் வாசியோகம் குழப்பமாகத்தான் இருக்கும். மற்றவற்றையெல்லாம் தூக்கி எரிந்து விடுங்கள்.

வாசியோகம் என்பது அட்டாங்கயோகம் என்று சொல்லியிருக்கிறோம் அதில் மூச்சுப் பயிற்சி என்பது நான்காம் நிலை. முதல் இரண்டு நிலைகள் இயம நியமம் அதனை ஏற்கனவே உங்களுக்குத் தெளிவாகச் சொல்லிவிட்டோம். ஆசனம் மூன்றாவது நிலை இந்த ஆசனம் என்பது எண்ணிலா ஆதனம் அவற்றில் சூரிய நமஸ்காரம் பன்னிரண்டு நிலை கொண்டது அவற்றைச் செய்தால் போதும். இது அடுத்த வரயிருக்கும் பாடங்களில் சொல்கிறோம்.

சூரிய நமஸ்காரம்
சூரிய நமஸ்காரம்


இந்த ஆசனத்துக்குப் பிறகுதான் பிராணயாமம் இந்த மூன்றும் முதலில் சரியாக இருக்க வேண்டும். முதல் இருண்டும் இயமம் நியமம் இவை நம்முடைய தினசரி நடைமுறை இவற்றைக் கடைபிடித்து நீங்கள் நல்லவர்களாக இருப்பதால் தான் இங்கே வந்துள்ளீர்கள் இல்லையென்றால் இங்கு வர முடியாது, அதனால் நீங்கள் எல்லாருமே இறைவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உயர்ந்த மனிதர்கள் அதில் துளிகூட சந்தேகம் வேண்டாம், அப்படி இல்லாதவர்கள் இங்கு வர முடியாது. அடுத்தாகப் பிரணாயாமம் எப்படி செய்வது என்பது ஒரு பெரிய விசயம் இவை அனைத்தையும் பாடங்களாக அடுத்து வரும் பதிவுகளில் வரும் அவற்றைப் படித்துப்பாருங்கள் மேலும் சந்தேகம் எழுந்தால் கேளுங்கள்.

வாசியோக நிலைகள்:

நாம் கூறும் வாசியோகம் என்பது சிவன் செய்த வாசியோகம், முருகன் செய்த வாசியோகம், அகத்தியர் செய்த வாசியோம், போகர் செய்தது திருமூலர் செய்தது அந்த வாசியோகத்தை தான் நாங்கள் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறோம்.

நாம் எடுத்தவுடன் அவர்கள் செய்த வாசியோகத்தை நாம் செய்திட முடியாது அவற்றைப் படிப்படியாக எப்படி செய்ய வேண்டும் அவர்களே சொல்லிகொடுத்திருக்கிறார்கள், அந்தப் படிநிலையிலிருந்து மூலாதாரத்திலிருந்து செய்யக்கூடிய வாசியோகம் என்பது அடிப்படை வாசியோகம்.

இந்த அடிப்படை வாசியோகத்தினால் இந்த உலகத்தில் கிடைக்கக்கூடிய எல்லா நன்மைகளும் கிடைத்துவிடும் உலகத்தில் நீங்கள் உயர்ந்த நிலைக்குப் போகலாம், இந்த வாசியோகம் செய்பவர்களுக்கு வறுமை வராது, உங்களுக்கு எந்த விதமான துன்பங்கள் வந்தாலும் சித்தர்கள் உதவி செய்வார்கள், எல்லாவிதமான காரியங்களிலும் வெற்றிகிடைக்கும், இது போக உங்களுக்கு அபூர்வ சக்தியும் கிடைக்கும்.
இவைகளெல்லாம் இந்த அடிப்படை வாசியோகத்தில் உலக வாழ்க்கையோடு இன்பமான இல்லற வாழ்க்கை கிடைக்கும், அதில் வரக்கூடிய துன்பங்கள் எல்லாம் தன்னாலேயே விலகிப்போவதற்கு சித்தர்கள் உதவுவார்கள். இவைகள் எல்லாமே இந்த அடிப்படை வாசியோகத்தில் கிடைக்கும்,

அதுமட்டுமல்ல இந்த அடிப்படை வாசியோகத்தில் முக்தியும் கிடைக்கும். முக்தி என்பதில் நான்கு நிலை உண்டு இவற்றை அடுத்து வரும் பாடங்களில் தெரிந்து கொள்ளலாம். இந்த அடிப்படை வாசியோகத்தில் சாலோக முக்தி உண்டு, இந்தச் சாலோக முக்தி என்றால் இறைவனுடைய இடத்தை அடையக்கூடிய முக்தி, இந்த முக்தி அடிப்படை வாசியோகத்தில் கிடைக்கும்.

மேல்நிலை வாசியோகம் :

சித்தர்கள்
சித்தர்கள்

இந்த மேல்நிலை வாசியோகம் என்பது மூலாதாரத்திலிருந்து வாசியோகம் செய்வது போல் ஒவ்வொரு ஆதார புள்ளிகளிலிருந்து வாசியோகம் செய்து திரும்ப மூலாதாரத்திற்கு ஏற்றி இறக்கி அப்படியென்று திருமூலர் சொல்கிறார். ஆனால் இவற்றை நிறைய பேர் தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறார்கள்.

ஏற்றி இறக்கி இருகாலும் பூரிக்கும்
காற்றைப் பிடிக்கும் கணக்கறி வாரில்லை
காற்றைப் பிடிக்குங் கணக்கறி வாளர்க்குக்
கூற்றை யுதைக்குங் குறியது வாமே

                                                                     பாடல் எண் : 8 

அப்படியென்று அவர் பாடி இருக்கிறார் இதுதான் இந்த மேல்நிலை வாசியோகம். இந்த மேல்நிலை வாசியோகம் ஒவ்வொரு ஆதாரத்தளங்களிலும் நின்று வாசியோகம் செய்து முடித்து மீண்டும் மூலாதாரத்திற்கு வந்து சேர்வது இதை வலம் சுற்றல் என்று சித்தர்கள் கூறுவார்கள் இதில் இடம் சுற்றல் என்று இருக்கிறது அவற்றை அடுத்து வரும் பாடங்களில் தெரிந்து கொள்ளலாம். இது மேல்நிலை வாசியோகம் இந்த நிலைக்கு வரவேண்டுமென்றால் முதல் நிலையில் வெற்றி பெற்றால்தான் இந்த நிலைக்கு வர வேண்டும்,

அப்படி முதல் நிலையில் வெற்றி பெறாமல் நேரடியாக இரண்டாம் நிலைக்கு வந்தால் சில சிக்கல்கள் உடல் ரீதியாக வரும், அவற்றை எதிர்கொள்வதற்கு மனம் பக்குவப்படடிருக்க வேண்டும், இலையென்றால் வாசியோகத்தினால் தான் இப்படி வந்தது என்று தன் மேல் உள்ள தவறை மறைத்து வாசியோகத்தின் மேல் பழியை போட்டுவிட்டு ஒடிடுவார்கள். அதனால்
முதல் நிலை வாசியோகமான அடிப்படை வாசியோகத்தை முடித்துவிட்டு தான் இந்த மேல்நிலை வாசியோகத்திற்கு வர வேண்டும்.

சிவயோகம்:

சிவயோகத்தில் சிவகல்பம் அதாவது சிவன் என்ன கல்பம் உண்டு சிவயோகம் செய்தாரோ அதே கல்பத்தை சிவயோகத்தில் நீங்களும் உண்ண வேண்டும்.
சிவயோகம்
சிவயோகம்


யாருக்கு இந்தச் சிவயோகத்திற்கு வர வாய்ப்பிருக்கிறது என்றால் மேல்நிலை வாசியோகம் முடித்திருக்க வேண்டும். சிவன் உண்ட கல்பம் போக மற்ற கல்பங்கள் உண்டா என்றால் கட்டாயம் உண்டு.
இதில் ஒரேஒரு கல்பம் ஏகமூழி என்ற கல்பம் அந்தக் கல்பம்தான் சிவன் உண்டது அந்த ஏகமூழி தவிர 108 கல்பங்கள் இருக்கிறது. மற்ற கல்பங்கள் மேல்நிலை வாசியோகத்திலேயே கல்பம் உண்டு ஒவ்வொரு ஆதாரத்தலங்கிலும் வாசியோகம் செய்ய வேண்டும் இது மேல்நிலை வாசியோகம்.

சிவயோகத்தில் சிவன் உண்ட கல்பங்கள் உண்டு கடுமையான பத்தியங்கள் இருக்க வேண்டும், அப்படி கடுமையான பத்தியங்கள் இருக்கையில் மரணத்துக்கு ஒப்பான துன்பங்கள் எல்லாம் தொடர்ந்து வந்துகொண்டே இருக்கும்,

அவை என்னவென்றால் நம்ம முன்னோர்கள் செய்த பாவங்கள் சாபங்களுடைய அந்தத் தொடர்ச்சி வந்து நமது உடம்பில் வந்து நிற்கும். அந்தத் தொடர்ச்சிகளெல்லாம் நமக்கு நோயாகவும் வெவ்வேறு மனக்குழப்பங்களாகவும் இருக்கும் மரபணு நோய்கள்.

இதைத்தான் "குடிலமாய் வரும்ப்பா கன்மம்" என்றார்கள் சித்தர்கள். இந்தக் குடிலமாய் வந்த கன்மத்தை போக்கும் இந்தச் சிவயோகம். இந்தக் கன்மம் எப்படி போகும் என்றால் அவரவர் முன்னோர்கள் என்னென்ன துன்பங்களெல்லாம் அனுபவித்தார்களோ அவைற்றையெல்லாம் சிவயோகத்தில் அனுபவிக்க நேரிடும் அதற்கு மனதைரியமும் வேண்டும், அதற்குண்டான உணவுக் கட்டுப்பாடு வேண்டும், அதற்கான மருந்துகளும் வேண்டும்.

சித்தர்கள்
சித்தர்கள்

இவறையெல்லாம் சித்தர்கள் சொல்லி வைத்திருக்கிறார்கள். சித்தர்கள் நீங்கள் சிவயோகம் செய்கையில் நேரடியாக உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லிக்கொடுப்பார்கள். அவர்களின் வழிகாட்டல்படி தான் நீங்கள் வெற்றி கொள்ள முடியுமே தவிர அவர்களின் வழிகாட்டல் இல்லாமல் வெற்றி பெற முடியாது, அதனால் சிவயோகம் யாருக்கும் சொல்லிக்கொடுப்பதில்லை. மேல்நிலை வாசியோகம் வரை சொல்லிக்கொடுக்கிறோம் அதுவும் அடிப்படை வாசியோகம் செய்து வெற்றிபெற்றவர்களுக்குத்தான். இந்தச் சிவயோகத்தை தசதீட்சை என்று சொல்லுவார்கள் இதை 10 வருடம் அல்லது 12 வருடம் இந்தத் தீட்சை செய்ய வேண்டும் என்பார்கள். இந்த 12 வருடம் சிவயோகம் செய்து முடித்தால் தான் சித்தன் என்ற நிலைக்கு வர முடியும்.
அவர்கள் அடிப்படை வாசியோகம் செய்து முடித்து 32:64:16 என மூச்சுப்பயிற்சி செய்யும் (எடுத்தவுடன் இதனை முயன்று பார்க்கக் கூடாது) அந்த நிலைதான் அடிப்படை வாசியோகம் இதைச் செய்பவர்கள் யோகி என்ற நிலைக்கு வருவார்கள்.

மேல்நிலை வாசியோகம் என்ன நிலை என்றால் அடிப்படை வாசியோகத்தில் பிராணயாமத்தில் நாசியில் விரல் வைத்துத் தான் இடகலை மற்றும் பிங்கலை மாற்றுவார்கள் ஆனால் மேல்நிலை வாசியோகத்தில் நாசியில் விரலை வைக்காமலயே பிராணயாமம் செய்வார்கள் இவர்கள் வாசியோகம் சித்தியானவர்கள் இந்த நிலை மகாயோகி நிலை.

இளஞ்சித்தன்
இளஞ்சித்தன்



சிவயோகம் மூன்று ஆண்டுகள் செய்தவர் இளஞ்சித்தன், 5 ஆண்டுகள் சிவயோகம் செய்தவர்கள் சித்தர்களின் கூட்டத்தில் ஒருவராவார் ஆக 12 வருடம் சிவயோகம் முடிப்பவர் தான் உயர்ந்த சித்தர்.

அந்த உயர்ந்த சித்தர் நிலைக்கு அடைந்த பிறகு மௌனயோகம். மௌனயோகத்திற்கும் சிவயோகத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம் என்றால் அதாவது அடிப்படை வாசியோகம், மேல்நிலை வாசியோகம், சிவயோகம் இந்த மூன்று நிலைகளிலும் இறைவனை நமக்குள் காண்போம், இறைவனை நமக்குள் உணர்வோம், இறைவனுடைய தொடர்பும் நமக்குள்ளயே கிடைக்கும்.

சிவயோகத்திற்கும் மௌனயோகத்திற்கும் என்ன வித்தியாசமென்றால் சிவயோகத்தில் உடல் கல்ப உடலாக மாறி நிலைத்துவிடும் அதாவது காயசித்தி. மௌனயோகத்தில் உடலை அணுக்கலாகப் பிரித்துவிடுகிறோம் இது அருபநிலை, இந்த மௌனயோகிதான் ஞானி.

ஆகச் சித்தன் வரை சிவயோகம், ஞானி என்ற நிலை அடைவதற்கு அருபநிலைக்கு செல்ல வேண்டும். அப்படி அருபநிலை அடைந்தவர்கள் தான்
18 சித்தர்கள் இதில் 18 மட்டுமல்ல (சித்தர்கள் என்பவர் யார் என்ற முந்தைய பதிவைப் படித்து அறிந்து கொள்ளுங்கள்) இந்த அருபநிலை அடைந்தவர்கள் தான் இன்றும் இருக்கிறார்கள் நாம் அவர்களிடம் தொடர்பு கொள்கிறோம் அவர்கள் நமக்கு வழிகாட்டுகிறார்கள்.

ஆக இந்த மௌனனயோகம் எப்படி என்றால் சிவயோகம் செய்து வெற்றி பெற்றப்பிறகு இந்த உடலைப் பிரிப்பதற்கு வலஞ்சுற்றல் நாம் செய்தோம் என்றால் இந்தகாயத்தை இருக்கச்செய்யும் அதாவது இந்தக் காயம் நிலைப்பதற்காகச் செய்வது,

இடஞ்சுற்றல் செய்தால் இந்தப்பிரபஞ்சந்தோடு தொடர்பு கொள்ளுதல் அதாவது முதலில் நம்முள் இருக்கும் இறைவனை தொடர்பு கொண்டோம், இப்போது இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் இறைவனை தொடர்புகொள்கிறோம், இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள இறைவனை தொடர்புகொண்டு இந்தப்பிரபஞ்சத்தில் உள்ள இறைவனோடு இறைவனாக மாறும்போது தான் இந்த உடல் அணுவாகப் பிரிந்து அருபநிலையாகும்.

பொதுவாக இந்த அணுவை நாம் பார்க்கமுடிவதில்லை ஆனால் இருக்கிறது தானே, அதுபோல நமது உடல் மாறிவிடும் அந்த நிலை அடைவது தான் அருபநிலை இந்த அருபநிலை அடைந்த சித்தர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம்.

அருபநிலை
அருபநிலை



அந்த அருபநிலை அடைந்திட்டால் முழுமையாக அழிவேகிடையாது. காயசித்தி செய்தவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் உடலைக் காயசித்தி செய்து கொண்டே இருக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த அருபநிலை அடைவது தான் முடிவு அவர்கள் இறைவனோடு இறைவனாக இறைத்தன்மை எய்தி இறைவனாக மாறிவிடுகிறார்கள் அப்படி மாறிய நிலைதான் அருபநிலை, அப்படி இப்பொழுது நமக்குத்தெரிந்து அருபநிலை அடைந்தவர் தான் வள்ளலார்.

நமக்குத் தெரியாதவர் அருபநிலை அடைந்தவர்கள் என்றால் அகத்தியர், திருவள்ளுவர், சட்டைமுனி இவர்களெல்லாம் அருபநிலைக்கு போனவர்கள் தான் ஆனால் இந்தச் செய்தி சித்தர் பாடல்களில் தான் நாம் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது அதுபோக அவர்களைத் தொடர்பு கொண்டு பேசையில் தான் அந்த அருமை தெரிகிறது. இப்படி தொடர்புகொண்டு பேசலாம் என்றால் அனைவருமே பேசலாம்.
இப்பொழுது இந்த வாசியோகத்தில் நிலை உங்களுக்குத் தெளிவாகப் புரிந்திருக்கும் என நம்புகிறோம். மற்றபடி தனித்தனியாக வாசியோகம் என்றெல்லாம் கிடையாது வாசியோகம் என்பது சிவயோகம் தான் அதுதான் வாசி திருப்பிப் படித்தால் சிவா இந்த வாசியோகமும் சிவாவும் ஒன்றுதான் ஆக நீங்கள் சிவனாவது தான் "தான் அவன் ஆதல்" இந்தத் தான் அவன் ஆதல் என்பது தான் வாசியோகத்தின் குறிக்கோள் இதுதான் பிறந்த மனிதனுடைய குறிக்கோள், இதன் மூலம் நாம் வாசியோகத்தினுடைய நிலைகள் தெரிந்து கொண்டோம்.
தான் அவன் ஆகுக!
தான் அவன் ஆகுக!!
தான் அவன் ஆகுக!!!

சித்தர் இராஜா கிருஷ்ணமூர்த்தி

ஐயா அவர்களின் குரல் பதிவு கீழே உள்ளது


வாசியோகம் ஆன்லைனில் சொல்லித்தர முடியுமா? VasiYoga Online

வாசியோகம் ஆன்லைனில் சொல்லித்தர முடியுமா?

வாசியோகம் ஆன்லைனில் சொல்லித்தர முடியுமா?
வாசியோகம் ஆன்லைனில் சொல்லித்தர முடியுமா?

VasiYoga Online


அன்பு உயிர்களே!

வாசியோகம் ஆன்லைனில் சொல்லித்தர முடியுமா? இந்தக் கேள்வியைப் பல நேரங்களில் என்னிடம் கேட்கப்பட்டது இந்தக் கேள்விக்குப் பதில் சொல்வதற்கு முன் நாம் ஏறக்குறைய வாசியோகம் என்றால் அட்டங்க யோகம் என ஏறக்குறைய அறிந்துள்ளோம். இந்த அஷ்டாங்க யோகம் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று அடுத்து வரும் பதிவுகளில் காணலாம்.


வாசியோகம் ஆன்லைனில் சொல்லித்தர முடியுமா?


வாசியோகம் என்பது சித்தர்களுடைய தனிப்பட்ட ஒரு சிறப்பான ஒரு பகுதி.


இந்த யோகத்தைப் பற்றிப் பேசும்போதோ

அல்லது சித்தர்களினுடைய காரியங்களைப் பற்றிப் பேசும்போதோ  குறிப்பாக இந்த வாசியோகம் பற்றிப் பேசும்போது சித்தர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்றால்

"குரு இல்லா பேர்களுக்கு இன் நூலே குரு" எனக்கூறுகிறார்கள்

இதனுடைய கருத்து என்னவென்று அவர்களே விளக்குகிறார்கள் "அறிவுடைய பிள்ளை இதை அறிவான்"

அப்படியானால் அறிவுள்ளவர்களுக்கு ஒரு நூல் இருந்ததென்றால் அந்த நூலை அவர்களுக்கு வழிகாட்டி, குரு எல்லாமே அப்படியென்று சித்தர்கள் வந்து அவர்களுடைய நூலைப் பற்றிக் கூறுகையில்  இதைச் சொல்கிறார்கள்.


அடுத்து என்ன சொல்கிறார்கள் என்றால்  அபரிமிதமான அறிவு இருக்கிறவர்களுக்கு தான் வாசியோகமா கொஞ்சம் தெரிஞ்சுக்கணும் கொஞ்சம் அல்லது நேரம் இல்லாதவர்களுக்குச் சித்தர்களைபற்றிய பதிவுகள் வலைத்தளத்தில் எல்லாம் கலந்த ஏகப்பட்ட பதிவுகள் உள்ளது.

வாசியோகம்
வாசியோகம்

குரு இல்லாதவர்களுக்கு, நமது வலைத்தளத்தில் வீட்டில் வாசியோகம் 28 பாடங்கள் பதிவிடப்பட உள்ளது. அதன் பிறகு வாசியோக, சித்தர்கள், கடவுள்  மற்றும் இப்பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்கள் பற்றிய சித்தர்களின் விளக்கங்கள் வரவிருக்கிறது. இதைப் படித்து அதனை ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் புரிந்து படித்துப்பாருங்கள்.


சித்தர்கள் எதை முன்வைக்கிறார்கள்  என்றால் கற்றல் என்றால் ஒரு நூலே குரு எனச் சொல்லி உள்ளார்கள் அறிவுடையோர்களுக்கு. நேரம் இல்லாதவர்களுக்கு

 "கற்றலில் கேட்டல் நன்று"

அதாவது நூல்களைப் படித்துக் கிட்டதட்ட 100 பக்கம் அல்லது 200 பக்கம் நூல் படிக்க நேரம் அதிகமாகும் அதற்குச் சித்தர்கள் சொன்ன எளிய வழி இது தான் 

  "கற்றலில் கேட்டல் நன்று"

வளைத்தளத்தில் அன்பர்கள் படித்துவிட்டு அவர்களின் சந்தேகங்கள் என்னிடம் கேட்பார்கள் அவர்களுக்குத் தனித்தனியாகப் பதில் கொடுத்தேன் அதனால் எனக்கு நேரம் இல்லாமல் போனது அதுவே இந்த வலைத்தளத்தில் பதிவிட்டால் எல்லோருக்கும் கேட்பார்கள் மற்றும் பார்ப்பார்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

சரி இதற்கு ஏதாவது முன் உதாரணம் இருக்கிறதா என்று ஆராய்ந்தபிறகு 2 முன்னுதாரணம் இருக்கிறது. 

முதல்  முன்னுதாரணம் மகாபாரதத்தில் ஏகலைவன் என்பவர் துரோணரிடம் ஏதும் பேசாமல் அவருக்குத்தெரியாமல் மறைந்திருந்து அர்சுனனுக்கு வில்வித்தை கற்றுகொடுக்கும்போது சற்று தொலைவிலிருந்தே அர்சுனனைவிட திறமையான வில்வித்தனாகக் வில்வித்தை கற்றுக்கொண்டான். 

துரோணரே ஏகலைவன் தன்னிடம் பேசாமலேயே இவ்வளவு தூரம் அர்சுனனைவிட திறமைசாளியாக இருந்ததை கண்டு அதிர்ச்சியானார் ஏனென்றால் இந்த ஏகலைவன் ஒருகுடிமகன் துரியோதனன் அரசன் அந்த அரசன் ஏகலைவனின் திறமையைக் கண்டு தன்னுடன் சேர்த்துக்கொண்டால் பஞ்சபாண்டவர்களின் கதை என்ன ஆகும் எனப் பயந்துவிட்டார் அதன் பிறகு தான் ஏகலைவனின் கட்டவிரலை கேட்டார் ஏகலைவனும் தனது கட்டைவிரலை துண்டாக வெட்டிக்கொடுத்தார். 

இன்னொரு பெரிய விசயம் என்னவென்றால் இந்த யோகாவை நேரடியாகப் பார்த்துத் தானே சொல்லித்தர வேண்டும் அப்படியென்று. இதைக் கற்றுக்கொடுப்பதில் பல உண்டு சிலர் இதோ குண்டலினி என்று தடவி இதோ மேலே ஏறிவிட்டது பார் அப்படியெனக் கூறுகிறார்கள், மற்றும் சிலர் ஏதேதோ சொல்கிறார்கள் நாம் அவர்களைக் குறைசொல்வதற்கு வரவில்லை அவரவர்கள் தெரிந்ததை அவரவர்கள் செய்கிறார்கள். அப்படி செய்பவர்கள் நேரடியாகப் பார்த்துக் கற்றுத்தர விருப்பப்படலாம்.

 இங்கு யாரையும் தடவிப்பார்த்து இதோ குண்டலினி ஏறுகிறது எனச் சொல்லப்போவதில்லை, குண்டலினியை நீங்கள் தான் ஏற்ற வேண்டும் அது எப்படி ஏறும் என நீங்கள் தான் உணரவேண்டும அவற்றைத்தான் இங்குச் சொல்லித்தரப்போகிறோம்.

அடுத்த முன்னுதாரணம் என்னவென்றால் ஆதிசேஷன் பதஞ்சலியாக வந்து வாசியோகத்தை கற்றுக்கொடுத்தார்.  இது ஒரு பெரிய கதை இவற்றைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.

அதாவது ஆதிசேஷன் வாசியோகத்தை கற்ற வேண்டும் என விரும்பி இந்த யோகத்தை கற்றுக்கொண்டார் அது போக இந்த வாசியோகத்தை மற்றவர்களுக்கெல்லாம் கற்றுக்கொடுக்கவேண்டுமென நினைத்தார்.

 மற்றவர்களுக்குச் சொல்லிக்கொடுக்க வேண்டும் எனக் கூறும்போது நிறைய மாணவர்கள் அதாவது ரிஷிகள், முனிவர்கள் என அனைவரும் கற்றுக்கொள்ள வந்தார்கள். 

ஆனால் ஆதிசேஷன் பதஞ்சலியாக இருக்கையில் அவருடைய விசக்காற்று பட்டாலே கற்கவந்தவர்கள் அழிந்துவிடுவார் என்ற நிலைமை இருந்தது அப்போது மாணவர்கள் அழியாமல் இருக்க என்ன செய்வது என விஷ்ணுவிடம் கேட்கும்போது விஷ்ணு சொன்னது என்னவென்றால் ஒரு திறையை போடனுக்கொள் உன்னை இந்த உலகத்தில் உள்ளவர்கள் யாரும் பார்க்கக் கூடாது எனக் கூறினார், ஏனெனில் ஆதிசேஷன் விஷ்ணு மட்டுமே நேரடியாகப் பார்க்க முடியும் மற்றவர்கள் யாரும் அவரைப் பார்க்க முடியாது.

அப்படி யாரவது பார்த்தால் அவர்கள் அழிந்துபோய்விடுவார்கள் இது தான் அந்த நிலைமை. பிறகு பதஞ்சலி முனிவர் திறையை போட்டுக்கொண்டு தனது குரலினால் வாசியோகத்தை அவரிடம் பயிலவந்த மாணவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். 

பதஞ்சலிமுனிவர்
பதஞ்சலிமுனிவர்


ஆகப் பதஞ்சலிமுனிவரை நேரில் பார்க்காமல் அவருடைய குரலைகேட்டுத்தான் இந்த யோகம் இந்த உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.

 இந்த வாசியோகம் என்பது குருவை நேரில் பார்ப்பது என்று அல்ல அவரின் குரலைக் கேட்டாலே போதும் இதுதான் இந்த வாசியோகத்தின் ஆரம்பமே பதஞ்சலிமுனிவரின் மூலமாக வந்தது. 

இன்னொன்று என்னவென்றால் நேரடியாகக் கற்றக வேண்டுமென்ற முறை வந்தது எப்படி என்றால் அந்தக் காலத்தில் இது போன்ற தொலில்நுட்பவசதிகள் கிடையாது, அதனால் அவர்கள் நேரடியாக வந்துதான் ஆகவேண்டியிருந்தது.

 இப்பொழுது அப்படியில்லை இப்பொழுதுள்ள விஞ்ஞான வளர்ச்சியில் ஏதோ ஒரு மூலையிலிருந்து பேசுவதை மற்றொருவர் தொழில்நுட்ப உதவியால் தொடர்பிலிருந்து கேட்க முடிகிறது. 

ஆகா இந்த வாசியோகம் பதஞ்சலி முனிவர்மூலம் வாய்மொழி வழியாகக் கற்றுகொடுக்கப்பட்டது நேரடியாக என்றாலும் வாய்மொழி மூலமாகத்தான் அந்தக் காலத்தில் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது.

ஆக இந்த வாசியோகம் என்பது வாய்மொழியாக அல்லது எழுத்து மூலமாகக் கற்றுக்கொடுப்பது சித்தர்களுக்கும், பதஞ்சலி முனிவருக்கும் உடன்பட்ட கருத்து அவர்களின் கருத்துக்கள் சரியானதாகத்தான் இருக்கும்.



தான் அவன் ஆகுக!
தான் அவன் ஆகுக!!
தான் அவன் ஆகுக!!!

சித்தர் இராஜா கிருஷ்ணமூர்த்தி

மருந்தீடு + முறிவு பாகம்-1

மருந்தீடு புலிப்பாணி சித்தர் மந்திரம் என்றால் என்ன? மந்திரம் என்பது மனதின் திரம் மந்திரம்  தந்திரம் என்பது தனது திறன் தந்திரம். இந்த மனதின் ...